Qaysi sohada eng maqbul bo'lgan joyni to'ldiring

Anketada bo'lgani kabi, mendan oqmi yoki qorami, bittasini yoki boshqasini tanlashga to'g'ri keladi. Qayta-qayta men aybsiz qiziquvchanlik, xayolparastlik, xushomadgo'ylik va rad etish munosabatiga javob berishga majbur bo'ldim.

Men oq emasman va qora emasman. Ammo men ikkalaman. Biroq, negadir jamiyat meni madaniy bilimlarimni hisobga olmay yoki bilmasdan "qutini to'ldirish" formasi kabi toifaga kiritishga harakat qiladi.

Kerakli joylarni tekshiring

Oq rang

Qora

Osiyo -

Hind

Boshqalar -

Faqat bir marta mendan birakial bo'lish nimani anglatishini so'rashdi. Savol shu qadar kutilmagan ediki, men aniq izohlay olmadim. Qanday qilib men birinchi kundanoq tushunish va kelishib olishga vaqt ajratgan bunday murakkab va shaxsiy tajribaga oddiy javob bera olaman? Rostini aytsam, savol ko'tarildi. Bir marta mening oldimda qutidan tashqariga qarashga va tinglashga tayyor bo'lgan odam bor edi.

Mening tajribam

Zair

Ko'zlaringizni yuming va meni tasavvur qilishga harakat qiling. Mening otam - belgiyalik, onam Ruandan, men Zayerda tug'ilganman, Belgiyada o'sganman va shakllangan yillarimni Shveytsariyada o'tkazganman. Sizga qanday ko'rinaman?

Haqiqatan ham bu muhim emas. Ammo men umrim davomida ikkala bo'linishning haqoratini bilardim.

8 yoshimda Belgiyaga ko'chib o'tgunimga qadar meni Mundele yoki Mzungu deb atashardi, bu ikkala Lingala va Svahil tillarida oq odam degan ma'noni anglatadi. Mening ismim terining rangidan kamroq ahamiyatga ega edi. Ba'zida qiziquvchanlik va boshqa paytlar mustamlaka o'tmishiga bo'lgan norozilikdan baqirishardi. Ota-onam hech qachon bu mavzuni ko'tarishmagan. U erda yordam yo'q.

O'sha paytdagi prezident / diktator Mobutu Sese Seko tomonidan olib borilgan iqtisodiy va ijtimoiy siyosatning yomonligi (mustaqillikdan oldin) qabila patriarxal merosiga ega bo'lmagan barcha shaxslar tarqatib yuborildi. Hech qachon Belgiyani uyga chaqirmagan butun avlodni to'satdan Evropaga ko'chib o'tishga majburlash. Ular bilan bir qatorda minglab biracial oilalar mamlakatga patriarxal merosni talab qila olmadilar. Mamlakat o'z eshiklarini ochishi bilan, chet elliklar juda kam edi va avtomatik ravishda Mundele deb tasniflandi, chunki ular qora emas edi.

Siz endi oq emassiz

Bizning Belgiyaga ko'chishimiz xavfsizligimiz uchun kerak emas edi. Bu birinchi Kongo urushi va men va onam endi xavfsiz emasmiz. Ruanda Ruandadagi genotsid uchun javobgarlarni ov qilish bahonasi bilan Zairga bostirib kirdi. Urush qabila. Tutsi / Ruandan kuchlari qasos olishga tayyor bo'lib, Xutu zo'ravonligi uchun javobgarlikni Zayirning chuqur qismiga itarib yubordi. Ikkala tomon ham o'lim va betartiblikni qoldirmoqdalar, chunki hozirgi bankrot Zair vaziyatni nazorat qila olmayapti. Tutsi-ning o'ziga xos xususiyatlariga ega bo'lgan onam hozirda xizmat vazifasini bajaradi va men ham uning xavfidan qo'rqaman, chunki men uning avlodiman.

Belgiyalik bolada ona bo'la turib, onam va meni Belgiya, Frantsiya va Amerika kuchlari koalitsiyasi Kinshasa-dan qo'shni Brazzavilga evakuatsiya qilishdi. U erdan biz boshqa ko'plab qochqinlar bilan to'g'ridan-to'g'ri Belgiyaga uchdik. Voqealar shu qadar tez sodir bo'ldiki, men hech qachon o'z oilam, do'stlarim va birinchi merosim bilan xayrlashish imkoniga ega bo'lmadim.

Kelishimiz bilan tarixda ikkinchi marta o'z mustamlakasidan qochgan belgiyaliklarni kutib olish uchun kelgan qirol va qirolicha bilan ko'rishish sharafiga muyassar bo'ldik. King Bodouin onamni samimiy tabassum bilan "Bienvenue en Belgique Madame" bilan kutib oladi, qirolicha mening "xushmuomala jeune homme" ni qisib qo'yadi, men esa yordam berolmayman, lekin har kimning bir xil, oppoq ko'rinishini payqadim. Olomonning qaerdadir otamning oilasi bizni quchoqlashni kutib turishadi.

Tez orada hayot normal holatga qaytadi yoki men o'yladim.

Maktabdagi birinchi kunim jismoniy edi. Qanday qilib jahl bilan munosabat qilolmayman? Esimda, maktab maydonida bo'lganimdan bir soat o'tar-o'tmas, bir bola menga yaqinlashdi va "nega iflossan?" Deb so'radi. Yana baqiradi: "u urushdan qochib ketgan makakalarning biri". Keyingi narsa, meni ilgari hech qachon uchratmagan begona odamlar meni itarishlarini bilar edim. Men chalkashib ketdim, o'zim bilmagan holda bilandir hujumlarni Mundele deb bilardim, lekin ilgari hech kim menga makku deb murojaat qilmagan. O'zimning aybim yo'qligida, men "Makakualar mayda maymunlar" deb javob berdim, ular barchasida o'ynab kulish va "makakaga qarang" deb qichqirgan holda raqsga tushish imkoniyatiga ega bo'lishdi. Ha, u jismoniy edi. Atigi bir soat oldin meni tashlab yuborgan dadamning o'gay onasi meni chaqirib, "nabirangiz o'zini yovvoyi hayvon kabi tutmoqda", deb aytishdi. Maktab jamoasidan ko'ra bitta bolani jazolash osonroq deb o'ylayman.

Viloyat shaharchasidan Antverpengacha

9 yoshga yaqin bir oz vaqt o'tgach, otam Zairga qaytib keldi, u yangi boshqaruv (Laurent Desire Kabila) va yangi nomga (Kongo Demokratik Respublikasi) tushib qoldi. Onam erini Kongoda yolg'iz tashlab ketmaydi, shuning uchun Antverpendagi amakilarimning (otasining akasi) oldiga borishga majbur bo'ldim. U ham bir necha yillar Zairda yashab, kongoliyalik xolamga uylandi. Men bu erda yaxshi kutib oldim. U erda bo'lish mening vujudimning aksi, bir tomni bir-biriga bog'laydigan ikki madaniyat va amakivachchalarimning do'sti edi. Uydagi narsalar ideal bo'lsa-da, shahar hayoti kamroq yoqimli edi. Antverpendagi marokashliklarning ko'p sonli aholisi bilan va mening rang-barangligim tufayli to'satdan makakalikdan iflos Marokashga o'tdim. Bu menga Antverpendagi birinchi o'quv kunimda aniq bo'ldi.

O'qituvchimiz bir zumda bo'lmay turib, orqamda o'tirgan bir talaba mardikaliklarga nisbatan nafratini bildirish uchun "ga tog terug naar uw land" (sizning davlatingizga qaytib boring) ni aylantirdi. Meni Kongoda kutib olishmadi, meni Belgiyada kutib olishmadi, qaerga borishim kerak edi, men o'sha paytda Marokash qaerdaligini ham bilmas edim. Tanaffus paytida men maktabdan chiqib, uyga qaytdim. Men uzoqqa bormadim. Yo'l davomida xolamga tiqildim va yig'layotganimda unga nima uchun yugurganimni tushuntirdim. Uning javobi oddiy edi. "Johil va qo'rqqanlardan qo'rqishning ma'nosi yo'q, siz o'zingizsiz". O'qituvchi mening sustligim va o'rta maktabga bora olmasligimni aytganda, oq singlim shunday javob berdi: "U besh tilda gapiradi, siz esa faqat bitta. Sizningcha, kim aqlli?

Taalluqli emas

Men bu so'zlarni eshitgan kundan boshlab, mening shaxs ekanligim va biraxillik haqida gapirish nimani anglatishini tushunib etdim. Men to'satdan hamma bu yoki boshqa tomondan qo'rqayotganini angladim. Xuddi o'sha vaqt singari Sunnypark Mall-Pretoriyada tasodifiy bir keksa ayol menga "sen kaffirni tortib olding" deb qichqirdi (afrikaliklarning qora tanlilarga nisbatan haqoratli tuhmati). Men unga shunchaki achinardim. Ko'pincha oq tanli odamlar menga javob berishdi: "gaan weg jy" (siz keting), biri unga baqirdi, boshqasi, qora bir qariya menga "uni eslamang, u bu yangi so'zdan adashib qoldi" ( aparteidga murojaat).

Har bir irqchi yoki katta odam uchun shunchaki qiziquvchan va do'stona odamlar ko'p. Terimning rangi meni kimligimni aytmaydi, men qilaman. Siz meni cheklangan nashr kabi toifaga kiritishga majbur emassiz. Men hech qachon "Boshqa" katakchasini to'ldirmayman, go'yo men jamiyatda bo'lmayman.

Mening ismim Daniel Van der Xerten va men oq otadan va qora onadan. Men madaniy va ham Evropa, ham Afrika. Mening merosim bo'lgan va 5 ta tilda gaplashadigan ikkita madaniyatni olish baxtiga muyassar bo'ldim. Men kartoshka, shokolad va gofretni iste'mol qilishni yaxshi ko'raman, lekin albatta dunyo uchun fufu, o'tqazish yoki lokus o'tmaydi. Men Tintinning ahvoli yaxshi va Lumumba Mandeladan ancha oldin mening qahramonim bo'lgan deb o'ylayman. Bu "mos keladigan joyni to'ldiring" men uchun ishlamaydi.

Biracial bo'lish men uchun nimani anglatadi.